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| Un mosaico imperfecto El autor analiza el contexto geopolítico internacional en vísperas de las elecciones brasileñas, que han dado el triunfo, tan esperado como contundente a Luiz Inàcio da Silva, Lula, del Partido de los Trabajadores. Tras los atentados del 11 de septiembre los EUA sustituyeron el slogan de la ideología del libre comercio y desregulación económica y financiera por el d la lucha contra el terrorismo, sin ningún compromiso con cualquier forma de legalidad o institucionalidad internacional. Brasil, si como otros países latinoamericanos viven las consecuencias cambiarias de los niveles de estabilidad monetaria conseguidos, con una atracción de capitales especulativos, dependiendo de ellos y con una elevación brutal de los niveles de endeudamiento y una precarización el trabajo de los brasileños. El triunfo de Lula puede propiciar un panorama político nuevo en América latina, la tarea más importante para la izquierda es el de la construcción de proyectos estratégicos más allá de las elecciones y del plebiscito del ALCA, retomando los proyectos de MERCOSUR, además de nuevos proyectos en el plano internacional. «Porto Alegre: significado y desafíos» Otro mundo es posible, es la conclusión del Foro de Porto Alegre, tan opuesto a las ideas que han salido del Foro de Davos, celebrados ambos eventos casi simultáneamente.la autora explica la amplia actividad de los participantes en el Foro de Porto Alegre y tácticos superando las etiquetas de “movimiento antiglobalización”,y que explique que no se está en contra de la globalización, sino de un determinado modelo de la misma, el modelo neoliberal; Igualmente propone rechazar explícitamente toda acción política violenta,que supondría una mayor aceptación social y también el de satisfacer las expectativas generadas como movimiento político y social. Como representante de un partido político de tradición socialdemócrata insiste en superar las razones de la separación de la política y la ciudadanìa, que explican ciertos resultados adversos en la izquierda europea. Los retos ideológicos son objetivos de la acción política, como el derecho a la verdad, a la información limpia y al conocimiento y los esfuerzos en el ámbito del trabajo, erradicando lacras y déficit, como la relación entre innovación tecnológica y destrucción del empleo, así como el tratamiento adecuado del fenómeno migratorio. «El mosaico imperfecto» El siglo XX se extinguió como comenzó: en guerra. Es decir, engendrando utopías.Pedro Tierra, nacido Hamilton Pereira analiza desde la perspectiva brasileña del PT, partido ganador de las recientes elecciones en ese país las piedras de ese mosaico imperfecto, dialogando con ellas. Formula la necesidad de una construcción cotidiana de lo impensable. Y comenta que el Foro Social Mundial ocurre, no por casualidad, en una ciudad como Porto Alegre, basada en una experiencia original del PT brasileño. Amplia la percepción de temas nuevos desde una pluralidad que la lógica de la globalización lanza contra las izquierdas, y abre perspectivas inéditas de posicionamiento, como los presupuestos participativos, con respecto a grandes cuestiones desde el punto de vista de los excluidos y de la acción cultural revolucionaria, en la que el papel de la Fundación Perseu Abramo ha tenido experiencias importantes. En un mundo en que la palabra radical ha sido abolida de los diccionarios de la política, cumple a la izquierda apuntar los caminos que la reconcilien con la radicalidad, restableciendo en la agenda del debate mundial otra tabla de valores que señalen perspectivas diferentes para el desarrollo humano, trayendo la vocación de lo diverso, de lo libertario, la vocación de lo humano,recusando el orden blanco de Davos y sus siglas u organismos. La solidaridad es el aire que sustenta las esperanzas: negros, blancos, amarillos, rojos, verdes, azules...la frágil posibilidad de que otro mundo es posible. «Políticas culturales y desarrollo
social. Algunas notas para revisar conceptos» Se trata en el análisis de los vínculos e interrelaciones múltiples entre los tópicos de la cultura y el desarrollo social. Un primer concepto discutible es el de la globalización que con frecuencia se utiliza de forma equívoca, para ello se repasan las aportaciones de Renato Ortiz, Martín Hopenhaym, Néstor García Canclini, autores latinoamericanos que plantean la distinción necesaria entre mundialización de la cultura y la globalización de la economía. Vivimos en sociedades en donde ha cambiado la valoración social del tiempo, una nueva cultura de lo instantáneo, donde se ha erosionado profundamente la noción de lo público en el marco de “sociedades de la desconfianza”, ya sea en la escuela, la empresa, el barrio, el partido político, la nación y tantos espacios que aportaban confianza. Las políticas culturales constituyen una variable del desarrollo y es bueno que se hable de ello en ese contexto antipolítico, ya sea en Uruguay o en cualquier país iberoamericano. Hablar de nuevo qué Estado es el más fecundo para el área cultural y como afrontar la noción de patrimonio cultural nacional y la cuestión de la financiación, , las industrias culturales y los soportes económicos que conllevan. Faltan diagnósticos exigentes en el terreno de la cultura, con políticas culturales activas e impulsos reformadores y la necesidad de apostar por las cuestiones del conocimiento, de la innovación, de los recursos humanos, de profesionalizar el tema de la gestión cultural, de evitar las recetas importadas. «Apuntes para un enfoque filosófico
de la globalización» Se proponen los fundamentos para una teoría filosófica materialista que organice las distintas aproximaciones filosóficas que cabe hacer ante el problema de la globalización. Se realiza una crítica a las alternativas cosmistas, monistas e idealistas que entienden la globalización al margen de los planes y programas que algunas partes del mundo aplican sobre el resto. Con ello se busca comprender los límites materiales de la globalización, contra las doctrinas idealistas del choque de civilizaciones, y contra la teoría del fin de la historia. «La crisis en región. Entre
el individualismo y la desconfianza» Desde la experiencia y práctica de la gestión cultural
ciudadana, en la ciudad de Montevideo, el autor plantea que no todos hablamos
de lo mismo cuando nos referimos a los factores vinculados a una situación
de crisis. La cultura es central en el debate público, aunque todavía
parece marginal en los proyectos políticos alternativos que se
desarrollan en la región. En Montevideo su vida cultural, su composición
cosmopolita por sus antecedentes del puerto, es también su santo
y seña de siempre. Se pretende una ciudad abierta, un puerto de
culturas, una política social a través de la política
cultural, se necesita superar el cerco de la mirada “economicista.
La cultura parece haber entrado en la gran agenda global. Se señala,
a propósito de la crisis argentina y de los países del área,
que un problema clave es la falta de confianza de y en la sociedad, factor
determinante y medidor del nivel del capital social acumulado. Este periodo
opaco, entre el individualismo y la desconfianza, puede encontrar salidas
en la diversidad cultural de sus raíces, con sus claroscuros y
contradicciones, con la potencialidad de sus símbolos y la fuerza
de sus esperanzas. El Plan Colombia tiene objetivos superiores a vender helicópteros, el más importante es el petróleo. Estados Unidos tiene planes distintos a la supuesta “guerra contra las drogas” que es una farsa, ya que quita la tierra al campesino y con el concepto de “narcoguerrilla” trata de justificar la intervención en el conflicto interno colombiano y en la política sudamericana. La estrategia transnacional, el papel del petróleo, la electricidad, los cultivos ilegales, la violencia, tierra y genocidio es tratada en este trabajo en el contexto de lo que denomina gamonalismo como clase dirigente y que es uno de los elementos fundamentales para entender la crisis colombiana. El Plan Colombia, Iniciativa Andina, el Plan Puebla-Panamá, los paramilitares, el latifundismo especulativo,el genocidio social y político es Gasolina al fuego de una guerra que ya dura 52 años y que amenaza con contaminar a Sudamérica entera. «Del norte al sur: expansión interterritorial
y trabajo en industrias globales de México» Se trata de analizar el impacto de la industria maquiladora en la conformación y organización de la fuerza de trabajo. Se muestra la expansión de este fenómeno de las maquilas en los últimos cuarenta años en México, identificando al menos tres regiones. En el norte, noreste y noroeste de este país norteamericano. Se expone la influencia de la expansión territorial de la maquiladora, generando una polarización de la mano de obra por géneros, sectores y categorías de ocupación de las tres regiones analizadas donde hay una relación notable de movilidad territorial de la maquila y del tradicional trabajo cíclico femenino entre las regiones fronterizas ascendentes y las regiones interiores en desventaja. Aparentemente la expansión de la maquila tiende a propagar condiciones de trabajo más precarias. Por último se discuten los momentos de surgimiento y concentración de la maquiladora y como ha influido en el comportamiento laboral y sindical, con la clara pérdida del poder de negociación regional de los sindicatos en los años ochenta. La etapa actual es de ausencia sindical lo que aumenta la vulnerabilidad para los trabajadores de estas industrias «Guerras mundiales
y globalización» El profesor José María Laso Prieto analiza el papel de las guerras mundiales en el desarrollo del fenómeno llamado de la globalización utilizando los criterios marxistas esgrimidos tanto por las tesis de Marx y Engels, como por las tesis de Lenin acerca de la necesidad expansiva del desarrollo del modelo capitalista, que tiene como consecuencias inevitables el modelo de globalización económica actualmente vigente, derivado en gran medida de las acciones bélicas, que junto con otros procesos, han puesto en marcha las sociedades capitalistas desde el siglo XIX hasta la actualidad. El autor analiza posteriormente diversas definiciones del fenómeno de globalización y realiza una severa crítica al llamado pensamiento único que en definitiva justifica el fenómeno actual de la globalización, no como resultado de la acción política expansiva del imperialismo capitalista, sino como una suerte de proceso necesario, irreversible e inmodificable. Todo ello bajo el prisma metodológico del Materialismo Histórico. «Entrevista a Manuel Vázquez Montalbán» «Globalización: bibliografía para un estado de la cuestión» Textos Urgentes «La reflexión filosófica acerca de
lo cotidiano» Alain de Botton es un escritor polifacético. A partir de tres de sus obras la autora concluye que su tesis habitual consiste en tomar algún problema de la vida cotidiana que sea cercana tanto al lector como al autor y enfocarlo desde una perspectiva de reflexión positiva, fundamentada en lo que otros autores más o menos clásicos han podido enseñarnos sobre ella. Las lecturas de Botton pueden resultar estimulantes para los estudiantes de filosofía, transmite el deseo de reflexionar, de saber, de plantearse preguntas y la visión de la filosofía como una disciplina de utilidad práctica para la vida. «La Expresión Americana de José Lezama
Lima» Nombrar la fragmentariedad y la subjetividad del desconcierto, quizá
sea el molde para la construcción del ensayo en la modernidad,
más cuando este género apela a la imagen siempre renovadora
y plural de América Latina. |
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